INTERVISTE ESCLUSIVE NAPOLI CULTURAL CLASSIC: Gigliola Izzo e Lilliana Comes

DI COSA PARLIAMO

Dondolo: i Sogni spezzati di Amrita, di Gigliola Izzo, con illustrazioni di Lilliana Comes, 

è un di-segnato racconto di quello che accade al genere femminile nella società contemporanea indiana, una denuncia artistica, e sociale dei nostri tempi, del massacro di giovani donne a cui viene tolta la speranza, e i sogni d’ispirazione al progetto VITA. Gigliola Izzo, autrice dei testi, e Lilliana Comes, l’illustratrice, prendono come spunto gli episodi venuti alla luce negli ultimi anni in India, portando alla ribalta, in maniera drammatica e magica, una situazione infantile e adolescenziale in realtà molto diffusa.

Le protagoniste del racconto sono Amrita e Nalini, due bambine che, accompagnate da guance rosee, lasciano trapelare che a volte la vita non è come sembra. Il personaggio di Amrita, in particolare, descrive una nazione da troppi anni sofferente, divisa da una mancata e adeguata capacità di proiezione interculturale appesa al ramo di un albero, dondolante, come la protagonista del breve racconto, nei diritti umani, non in grado oggi, di risalire alla questione di genere.

G.G.: Dondolo è un progetto editoriale firmato dalla casa editrice partenopea Cervino Edizioni, che nasce con l’intento di avviare una riflessione sulla violenza di genere, in particolare sugli stupri. A cosa si deve questa scelta?

Gigliola Izzo e Lilliana Comes: Le tematiche sociali e, in particolare, quelle legate alla violenza di genere, fanno parte del nostro bagaglio di esperienze personali e politiche. Abbiamo pensato di iniziare da questo progetto, perché le notizie che arrivavano dall'India ci hanno così colpito da creare quasi una sorta di urgenza. 

G.G.: Il di-segnato racconto da cosa prende spunto e, soprattutto, da chi di preciso?

Gigliola Izzo e Lilliana Comes: Lo spunto purtroppo ce l' ha dato un orribile fatto di cronaca: l'uccisione di queste due ragazzine da parte dei loro violentatori. La loro foto ci ha molto impressionato e ci ha impressionato ancor più il loro essere composte nella morte, dignitose, con questi vestiti dai colori sgargianti, testimoni di una vita strappata con inaudita ferocia e violenza.

G.G.: Quindi possiamo definirlo un manifesto sociale culturale anti - violenza?

Gigliola Izzo e Lilliana Comes: Sai, noi abbiamo pensato di rispondere con quello che sappiamo fare, con la nostra arte. Non pensiamo di essere state esaustive su un tema tanto ampio quanto quello della violenza di genere. Abbiamo però voluto rilevare, e mettere in luce, le vittime che, troppo spesso, vengono trascurate dalle cronache che pongono l'accento sui carnefici. 

G.G.: Cosa viene tolto e cosa dona questo progetto alle donne indiane, essendo un chiaro manifesto culturale e sociale di denuncia?

Gigliola Izzo e Lilliana Comes: L'India è lo sfondo su cui si muove questa vicenda, con il carico di dolore e di sopraffazione che ancora oggi tante donne indiane sopportano. Noi diamo voce alle vittime, ma ci teniamo a dire che tante realtà nuove e combattive stanno nascendo in India: movimenti che cercano di mutare le cose in una società non certo facile, in cui, come scritto prima, tanti diritti sociali e civili sono negati a intere fasce di popolazione e dove, quindi, si fa fatica a ragionare sulla questione di genere.


G.G.: Le illustrazioni che accompagnano il racconto sono realizzate con la tecnica della matita, e grafite, su carta. Immagini intime ed evocative. Ci colpisce però che le donne rappresentate non siano etnicamente identificabili come indiane: perché questa scelta?

Lilliana Comes: Quello che succede alle donne indiane è un dramma che vivono, sebbene in modo diverso, anche donne inserite in situazioni, culturali e sociali, differenti. Non si può "catalogare" la violenza sulle donne a secondo della razza o della cultura: da qui la scelta, partendo sì da una storia vera,  di rappresentarle in un modo più universale.


G.G.: Amrita è protagonista di un racconto ambientato in una nazione da troppi anni sofferente e divisa, che sembra aver perso la sua capacità di proiezione interculturale, anche essa appesa al ramo di un albero, dondolante come la protagonista del breve racconto, incapace di affrontare il tema dei diritti umani e, ancor meno, di affrontare la questione di genere. Veniamo al nocciolo: perché hai scelto d'intitolare questo racconto "Dondolo"; quale significato ha per te l'etimologia del termine?

Gigliola Izzo: Dondolo è davvero la prima parola che mi è venuta in mente vedendo le immagini delle ragazzine impiccate. Mi è sembrato terribile che una cosa così dolce, che tutti abbiamo fatto da bambini, dondolare aggrappati alla corda di un'altalena, appoggiati a una balaustra, seduti su un cavalluccio, si trasformasse in maniera sinistra nelle mani di persone spietate. E mi è piaciuto immaginare che, anche solo per un attimo, queste ragazze abbiano ritrovato la loro gioia di bambine e abbiano potuto dimenticare l'orrore di cui sono state protagoniste. 

A cura di Giuseppe GIULIO