Fuori - regia di Renato Carpentieri - Sala Assoli di Napoli

Martedì 22 ottobre 2013, Sala Assoli di Napoli
Fuori 
regia Renato Carpentieri
In scena le circonvoluzioni intellettive di un eccentrico professore di filosofia, a scandire le tappe del cammino labirintico di un cervello lucido, forse stanco

Sarà il debutto di Fuori, la nuova creazione scenica di Renato Carpentieri, dal romanzo À la porte di Vincent Delecroix e la traduzione di Valeria Cipolloni, ad inaugurare martedì 22 ottobre 2013 alle ore 20.30, la stagione teatrale 2013/2014 della Sala Assoli di Napoli. Presentato da Fondazione Salerno Contemporanea Teatro Stabile di Innovazione, l’allestimento si avvale della presenza, in scena, oltre allo stesso Carpentieri, di Valeria Luchetti e Stefano Patti. Le luci sono a cura di Cesare Accetta, i costumi di Annamaria Morelli, la realizzazione scene di Antonio Franco, Anna Verde, Sissi Farina.

Un Professore di filosofia, grande accademico, un po’ eccentrico e di pessimo carattere, rimane fuori di casa per la sbadataggine d’un suo allievo, e non sa come fare a rientrare. All'inizio la situazione sembra divertirlo.

Il Vicino non è in casa, potrebbe telefonare a sua Sorella, ma è domenica. Il suo rozzo Portiere non risponde alla richiesta d'aiuto.  
Espulso dalla sfera domestica, il vecchio professore, non è preparato ad affrontare il mondo di fuori, che deforma i cervelli ed erode le più sottili intelligenze. E poi, il suo abito è troppo leggero per la stagione, e gli mancano le cose essenziali della vita d'oggi: denaro e telefono. 
Il restare fuori dalla porta diviene la metafora dell’emarginazione, dell’indifferenza del mondo nei confronti del sentimento di solitudine e di sradicamento del vecchio filosofo che, vittima di disgrazie terribili, perseguitato dalla trivialità e dall’istupidimento di una società che lo mette da parte, cerca rifugio in un mondo fantastico ed irreale. 
Mentre pensa al da farsi, intraprende un “viaggio” domenicale nel corso del quale si racconta, incontra persone sgradevoli, vive situazioni penose o assurde, ricorda il proprio passato.  Nella sua solitudine e nei suoi incontri, si interroga sulla nostra epoca egoista e indifferente: un'umanità legata alla logica del potere economico, la bruttura del mondo, la stupidità come legge.
Nel suo vagabondare, due soli incontri lo rasserenano: quelli col padre e con la figlia, morti entrambi da tempo. Attraverso la figlia, approda, finalmente, a qualcosa di simbolicamente salvifico: l’Arte. Il suo ragionare si alterna alle visioni allucinate, fino ad identificarsi con un ritratto di Van Dick. Ma in questo viaggio ci sono piccoli dettagli dissonanti. È la sua memoria indenne che inserisce nella sua mente strane immagini importune. Immagini che non gli danno tregua, in un crescendo insistente e sempre più articolato.
Fuori è una passeggiata nelle circonvoluzioni di un cervello lucido, forse stanco. Ma poi, è vera questa passeggiata, sono veri gli incontri o è un faccia-a-faccia con la morte? 

Fuori regia di Renato Carpentieri
Napoli, Sala Assoli – dal 22 al 27 ottobre 2013
Inizio delle rappresentazioni ore 20.30 (feriali) e ore 18.00 (domenica)
Info e prenotazioni al numero 08119563943 email botteghino@associazioneassoli.it 




Da martedì 22 a domenica 27 ottobre 2013
Napoli, Sala Assoli

Fondazione Salerno Contemporanea
Teatro Stabile di Innovazione
presenta

Fuori
dal romanzo À la porte di Vincent Delecroix
traduzione Valeria Cipolloni

con 
Renato Carpentieri, Il Professore 
Valeria Luchetti, Cameriera/Commessa/Figlia/Infermiera
Stefano Patti, Allievo/Padre/Cameriere/Infermiere
costumi Annamaria Morelli
disegno luci Cesare Accetta

regia Renato Carpentieri


assitente di sartoria Adriana Scotti
sartoria C.T.N. 75
realizzazione scena Antonio Franco, Anna Verde, Sissi Farina
foto di scena Giuliano Longone
direzione tecnica Amedeo Carpentieri
assistente alla regia Antonio Conforti


Durata della rappresentazione 80’ circa, senza intervallo








Un Professore di filosofia – grande accademico, un po’ eccentrico e di pessimo carattere - rimane fuori di casa per la sbadataggine d’un suo allievo. Non sa come fare a rientrare. All'inizio la situazione sembra divertirlo: che fare? Il Vicino non è in casa; potrebbe telefonare a sua Sorella, ma è domenica! E il suo rozzo Portiere non risponde alla sua richiesta d'aiuto.  Espulso dalla sfera domestica, il vecchio professore, non è preparato ad affrontare il mondo di fuori, che deforma i cervelli ed erode le più sottili intelligenze. E poi, il suo abito è troppo leggero per la stagione, e gli mancano le cose essenziali della vita d'oggi: denaro e telefono. 
Il restare fuori dalla porta diventa la metafora dell’emarginazione, dell’indifferenza del mondo nei confronti del sentimento di solitudine e di sradicamento del vecchio filosofo che, vittima di disgrazie terribili, perseguitato dalla trivialità e dall’istupidimento di una società che lo mette da parte, cerca rifugio in un mondo fantastico ed irreale. 
Mentre pensa al da farsi, intraprende un “viaggio” domenicale nel corso del quale si racconta, incontra persone sgradevoli, vive situazioni penose o assurde, ricorda il proprio passato.  Nella sua solitudine e/o nei suoi incontri, si interroga sulla nostra epoca egoista e indifferente: un'umanità legata alla logica del potere economico, la bruttura del mondo, la stupidità come legge, ecc. Cosa può la filosofia contro tutto questo?  Il professore ragiona, con grande lucidità, sulla serie di progressive espropriazioni: delle chiavi, dell’ambiente di vita, del ruolo e del prestigio professionali, degli abiti, dell’immagine di sé e persino del misterioso, squallido Luogo in cui bisogna stare, l’ultimo dal quale viene proviene e da dove forse è stato scacciato. Durante l’infelice transito in questo mondo volgare, popolato da gente oscenamente sgradevole, non fa che desiderare di tornarsene a casa per scrivere un articolo sul Fedone (dialogo nel quale Platone narra l’eccelsa dignità della morte  di Socrate che - constatata l’impossibilità di continuare a vivere-  beve la cicuta circondato da allievi che lo amano e lo stimano). Nel suo vagabondare, due soli incontri lo rasserenano, quelli col padre e con la figlia. Morti entrambi da tempo.  Attraverso la figlia, approda finalmente a qualcosa di simbolicamente salvifico: l’Arte.  
Ma in questo viaggio ci sono piccoli dettagli dissonanti.  È la sua memoria indenne che gli infila in testa strane immagini importune. Immagini che non gli danno tregua, in un crescendo insistente e sempre più articolato: gli orari delle visite del Vicino dalle 18 alle 19,30, la domenica (tipico orario di visita degli ospedali), il silenzio artificiale del Padre o le piastrelle delle docce comuni ed i corpi disfatti della gente che vi si lava. E la sovrapposizione del ricordo delle sue poltrone di casa alle sedie di plastica del manicomio, che si precisa nel ricordo squallido ed opprimente dell’assurda sala di musicoterapia. E l’accusa a medici ignoranti e ipocriti. ecc. 
Nel finale il Professore troverà la propria soluzione delirante: scaccia da sé l’uomo spaventoso in cui non vuol riconoscersi proprio mentre ritrova un se stesso ideale e vittorioso, il prezioso Cornelius Van der Geest (un ritratto dipinto da Van Dick) che nessun altro riesce a vedere, e che lui solo sa di essere. Si accaparra in un sotterraneo un “Io” dignitoso, bello, trovato per caso e lo riporta alla luce, in un mondo improvvisamente desertificato. Essere Cornelius gli aprirà forse la via di fuga.  
È una passeggiata nelle circonvoluzioni di un cervello stanco? Ma poi è vera questa passeggiata, sono veri gli incontri o è un faccia-a-faccia con la morte?